فصل: (سورة النمل: آية 76):

الموسـوعـة القــرآنية
تفسير القـرآن الكريــم
جامع الحديث الشريف
خـــزانــــــــة الكـــتــب
كـــتــــب مــخـــتــــارة
الـكـتـاب الــمسـمــــوع
الفـهــرس الشــــــامـل
الــــرســـائل العـلــمية
الـــــدروس والخــطـب
أرشـــيف الـفتــــــــوى
رمـــضـــــانـــيـــــــات
روائــــــــع مختـــــارة
مجلـة نـــداء الإيمــان
هدايا الموقع
روابط مهمة
خدمات الموقع
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: الحاوي في تفسير القرآن الكريم



.[سورة النمل: آية 71]:

{وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (71)}.
{وَيَقُولُونَ} الواو حرف استئناف ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها {مَتى} اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم {هذَا} اسم الإشارة مبتدأ مؤخر {الْوَعْدُ} بدل والجملة الاسمية مقول القول {إِنْ كُنْتُمْ} حرف شرط جازم وماض ناقص في محل جزم فعل الشرط والتاء اسمه {صادِقِينَ} خبره والجملة ابتدائية لا محل لها، وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه.

.[سورة النمل: آية 72]:

{قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ (72)}.
{قُلْ} أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها. {عَسى} فعل ماض جامد واسمه مستتر {أَنْ يَكُونَ} مضارع ناقص منصوب بأن واسمه مستتر والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب خبر عسى {رَدِفَ} ماض {لَكُمْ} متعلقان بالفعل {بَعْضُ} فاعل ردف {الَّذِي} اسم الموصول مضاف إليه والجملة خبر يكون {تَسْتَعْجِلُونَ} مضارع وفاعله والجملة صلة.

.[سورة النمل: آية 73]:

{وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ (73)}.
{وَإِنَّ رَبَّكَ} الواو حرف استئناف وإن واسمها {لَذُو} اللام المزحلقة {وذو} خبر إن المضاف إلى {فَضْلٍ} {عَلَى النَّاسِ} متعلقان بفضل والجملة مستأنفة لا محل لها {وَلَكِنَّ} الواو حرف عطف ولكن حرف مشبه بالفعل {أَكْثَرَهُمْ} اسمها {لا} نافية {يَشْكُرُونَ} مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر لكن والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.

.[سورة النمل: آية 74]:

{وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ ما تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَما يُعْلِنُونَ (74)}.
{وَإِنَّ رَبَّكَ} الواو حرف عطف وإن واسمها واللام المزحلقة {لَيَعْلَمُ} مضارع فاعله مستتر {ما} مفعول به والجملة خبر إن {تُكِنُّ صُدُورُهُمْ} مضارع وفاعله والجملة صلة، {وَما يُعْلِنُونَ} الواو حرف عطف {ما} معطوفة على ما السابقة {يُعْلِنُونَ} ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة.
وجملة إن ربك معطوفة على ما قبلها.

.[سورة النمل: آية 75]:

{وَما مِنْ غائِبَةٍ فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِلاَّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ (75)}.
{وَما} الواو حرف استئناف وما نافية {مِنْ} حرف جر زائد {غائِبَةٍ} اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ {فِي السَّماءِ} متعلقان بغائبة {وَالْأَرْضِ} معطوف على السماء {إِلَّا} حرف حصر {فِي كِتابٍ} متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ {مُبِينٍ} صفة كتاب والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.

.[سورة النمل: آية 76]:

{إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (76)}.
{إِنَّ هذَا} إن واسمها {الْقُرْآنَ} بدل من هذا {يَقُصُّ} مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها {عَلى بَنِي} متعلقان بالفعل {إِسْرائِيلَ} مضاف إليه. {أَكْثَرَ} مفعول به مضاف إلى الذي {الَّذِي} مضاف إليه {هُمْ} مبتدأ {فِيهِ} متعلقان بالفعل بعدهما {يَخْتَلِفُونَ} مضارع وفاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية صلة الذي.

.[سورة النمل: آية 77]:

{وَإِنَّهُ لَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (77)}.
{وَإِنَّهُ} الواو حرف عطف وإن والهاء اسمها {لَهُدىً} اللام المزحلقة {هدى} خبر إن المرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة معطوفة على ما قبلها. {وَرَحْمَةٌ} معطوف على هدى {لِلْمُؤْمِنِينَ} متعلقان برحمة.

.[سورة النمل: آية 78]:

{إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ (78)}.
{إِنَّ رَبَّكَ} إن واسمها {يَقْضِي} مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها {بَيْنَهُمْ} ظرف مكان {بِحُكْمِهِ} متعلقان بالفعل {وَهُوَ} الواو حالية ومبتدأ {الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ} خبرا إن والجملة حال.

.[سورة النمل: آية 79]:

{فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ (79)}.
{فَتَوَكَّلْ} الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر {عَلَى اللَّهِ} متعلقان بالفعل والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها. {إِنَّكَ} إن واسمها {عَلَى الْحَقِّ} متعلقان بمحذوف خبر إن {الْمُبِينِ} صفة الحق والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها.

.[سورة النمل: آية 80]:

{إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (80)}.
{إِنَّكَ} إن واسمها {لا} نافية {تُسْمِعُ} مضارع فاعله مستتر {الْمَوْتى} مفعول به والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها. والواو حرف عطف {وَلا تُسْمِعُ} لا نافية ومضارع فاعله مستتر {الصُّمَّ} مفعول به أول {الدُّعاءَ} مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها. {إِذا} ظرف زمان {وَلَّوْا} ماض وفاعله {مُدْبِرِينَ} حال منصوبة بالياء والجملة في محل جر بالإضافة.

.[سورة النمل: آية 81]:

{وَما أَنْتَ بِهادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلاَّ مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا فَهُمْ مُسْلِمُونَ (81)}.
{وَما} الواو حرف استئناف وما نافية تعمل عمل ليس {أَنْتَ} اسمها {بِهادِي} الباء حرف جر زائد وهادي اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما {الْعُمْيِ} مضاف إليه والجملة مستأنفة لا محل لها {عَنْ ضَلالَتِهِمْ} متعلقان بهادي {إِنْ تُسْمِعُ} إن نافية ومضارع فاعله مستتر {إِلَّا} حرف حصر {مَنْ} اسم موصول في محل نصب مفعول به {يُؤْمِنُ} مضارع فاعله مستتر والجملة صلة {بِآياتِنا} متعلقان بالفعل {فَهُمْ} الفاء حرف عطف {هم مسلمون} مبتدأ وخبره والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها وجملة إن تسمع، مستأنفة لا محل لها.

.[سورة النمل: آية 82]:

{وَإِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كانُوا بِآياتِنا لا يُوقِنُونَ (82)}.
{وَإِذا} الواو حرف استئناف {إِذا} ظرفية شرطية غير جازمة {وَقَعَ الْقَوْلُ} ماض وفاعله {عَلَيْهِمْ} متعلقان بالفعل. والجملة في محل جر بالإضافة وجملة إذا، مستأنفة لا محل لها {أَخْرَجْنا} ماض وفاعله {لَهُمْ} متعلقان بالفعل {دَابَّةً} مفعول به {مِنَ الْأَرْضِ} صفة دابة والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها. {تُكَلِّمُهُمْ} مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صفة دابة {أَنَّ النَّاسَ} أن واسمها {كانُوا} كان واسمها {بِآياتِنا} متعلقان بما بعدهما {لا يُوقِنُونَ} لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر كانوا وجملة كانوا، خبر أن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.

.[سورة النمل: آية 83]:

{وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا فَهُمْ يُوزَعُونَ (83)}.
{وَيَوْمَ} الواو حرف استئناف {يَوْمَ نَحْشُرُ} يوم ظرف زمان ومضارع فاعله مستتر {مِنْ كُلِّ} متعلقان بالفعل {أُمَّةٍ} مضاف إليه {فَوْجًا} مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة {مِمَّنْ} من حرف جر ومن موصولية ومتعلقان بمحذوف صفة فوجا {يُكَذِّبُ} مضارع فاعله مستتر {بِآياتِنا} متعلقان بالفعل، والجملة صلة من {فَهُمْ} الفاء حرف عطف وهم مبتدأ {يُوزَعُونَ} مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها لا محل لها.

.[سورة النمل: آية 84]:

{حَتَّى إِذا جاؤُ قالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآياتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِها عِلْمًا أَمَّا ذا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (84)}.
{حَتَّى} حرف غاية وجر {إِذا جَاءُوا} ظرفية شرطية غير جازمة وماض وفاعله، والجملة في محل جر بالإضافة. {قالَ} ماض فاعله مستتر والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها {أَكَذَّبْتُمْ} الهمزة حرف استفهام توبيخي وماض وفاعله {بِآياتِي} متعلقان بالفعل والجملة مقول القول {وَلَمْ تُحِيطُوا} الواو حالية ومضارع مجزوم بلم والواو فاعله {بِها} متعلقان بالفعل {عِلْمًا} مفعول به والجملة حال. {أم} حرف إضراب وانتقال ما مبتدأ ذا خبر والجملة الاسمية مستأنفة {كُنْتُمْ} كان واسمها {تَعْمَلُونَ} مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر كنتم وجملة كنتم، صلة الموصول لا محل لها.

.[سورة النمل: آية 85]:

{وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِما ظَلَمُوا فَهُمْ لا يَنْطِقُونَ (85)}.
{وَوَقَعَ الْقَوْلُ} الواو حرف عطف وماض وفاعله {عَلَيْهِمْ} متعلقان بالفعل، والجملة معطوفة على ما قبلها {بِما} الباء حرف جر وما مصدرية {ظَلَمُوا} ماض وفاعله والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما {فَهُمْ} الفاء حرف عطف هم مبتدأ {لا يَنْطِقُونَ} {لا} نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.

.[سورة النمل: آية 86]:

{أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (86)}.
{أَلَمْ} الهمزة حرف استفهام وتقرير {يَرَوْا} مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها {أَنَّا} أن واسمها {جَعَلْنَا} ماض وفاعله {اللَّيْلَ} مفعول به والجملة جعلنا خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يروا. {لِيَسْكُنُوا} اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعله {فِيهِ} متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل {وَالنَّهارَ} معطوف على الليل {مُبْصِرًا} حال منصوبة {إِنَّ} حرف مشبه بالفعل {فِي ذلِكَ} اسم الإشارة مجرور بفي متعلقان بالخبر المقدم {لَآياتٍ} اللام المزحلقة وآيات اسم إن المؤخر {لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} لقوم صفة آيات ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صفة قوم والجملة الاسمية إن، مستأنفة لا محل لها.

.[سورة النمل: آية 87]:

{وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ داخِرِينَ (87)}.
{وَيَوْمَ} الواو حرف عطف {يَوْمَ} ظرف زمان {يُنْفَخُ} مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر {فِي الصُّورِ} متعلقان بالفعل، والجملة في محل جر بالإضافة، {فَفَزِعَ} الفاء حرف عطف وماض {مَنْ} اسم الموصول فاعله والجملة معطوفة {فِي السَّماواتِ} متعلقان بمحذوف صلة الموصول {وَمَنْ فِي الْأَرْضِ} معطوفة على ما قبلها {إِلَّا} أداة استثناء {مَنْ} مستثنى و{شاءَ اللَّهُ} ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة من لا محل لها. {وَكُلٌّ} الواو حرف استئناف {كُلٌّ} مبتدأ و{أَتَوْهُ} ماض وفاعله ومفعوله {داخِرِينَ} حال والجملة الفعلية خبر المبتدأ. والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.

.[سورة النمل: آية 88]:

{وَتَرَى الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِما تَفْعَلُونَ (88)}.
{وَتَرَى الْجِبالَ} الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر والجبال مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها، {تَحْسَبُها} مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر {جامِدَةً} مفعول به ثان والجملة حال. {وَهِيَ تَمُرُّ} الواو حالية ومبتدأ ومضارع فاعله مستتر {مَرَّ} مفعول مطلق {السَّحابِ} مضاف إليه والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية حال {صُنْعَ} مفعول مطلق {اللَّهِ} لفظ الجلالة مضاف إليه {الَّذِي} اسم الموصول صفة للفظ الجلالة. {أَتْقَنَ} ماض فاعله مستتر {كُلَّ} مفعول به {شيء} مضاف إليه والجملة صلة الذي، {إِنَّهُ خَبِيرٌ} إن واسمها وخبرها والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها {بِما} متعلقان بخبير {تَفْعَلُونَ} مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة ما.